天晴。辰時乘轎登山。賴緣供奉。沙彌長明留 守。餘人皆登。寺主來向。吿【考】吿松學兩本作皆非也云。金銀之中少少 隨身可奉院院者。銀四兩隨身上山。登寺東嶮峻坂 過【考】過松學兩本作道十三里。參金地定惠眞身塔院。內額名勅眞 覺之院。院是天台大師眞身塔也。塔內有龕。龕內坐大 師眞身。燒香禮拜。淚更難禁。昔只聞名。今親奉拜。中心 之悅。何事如之。住持老僧出來點㭟。志與銀壹兩出智 者大師留身之墳。乘轎漸向大慈寺。金地銀地南北交 頭。【考】頭諸本作領恐非。今從原本及本傳植松生竹。東西娑婆。路由其中。 過二里至大慈寺。陳朝大建十年戊戌二【考】二松學兩本作三月六 日宣帝爲智者大師置寺。號修禪寺。至仁壽元年辛酉。 花寺【考】花恐此字花此往往誤因國淸成後自廢。續造改爲禪林寺。會 昌廢後重建。殿堂屋宇摠二百十九間。大宋三朝大中祥 符元年戊申七月初三日辛酉。勅改禪林寺名大慈寺。 斯則智者傳法之地。又號銀地道場。智者【考】者原本缺今從諸本大 師以陳大建七年警其先兆。東遊九月至此山。乃見定 光禪師。夜宿金地。禪師曰北峯銀地。汝當住此。卽初 入場。【考】入下閣本補道字今大慈寺是也。先參大佛殿。燒香丈六釋 迦彌陀彌勒。次參智者大師眞身院燒香。次參定光大 師堂燒香。次參法華懺院堂內有大白象形。是智者大 師修懺法時。所現普賢菩薩所乘象樣也。又於此處 現三道寶階。大師堂【考】堂字諸本缺今據原本額書法空大師。堂者是大 梁朱皇帝勅賜額也。智者大師者存日隋帝師。號法空大 師者滅後賜諡。次禮戒壇院。莊嚴如國淸寺戒壇。隔十 五里有二戒壇也。大慈寺戒壇。陳宣帝勅建。國淸寺戒 壇。隋煬帝勅建。次禮佛隴道場。副寺主將向房點茶。 三度伏地禮拜。答拜了。其後數刻拭淚。通事陳詠云。容 顏似智者大師。恐疑大師重來。仍禮拜者。志與禪宗永 嘉集一卷。證道歌注一帖。又三度禮拜。答拜同前。拭淚 同前。猶稱似智者云云。次行向食堂齋。最可云珍美。 知事僧與銀壹兩了。有一老僧將【考】將松學兩本作持來日本國元 燈上人影像賜紫大師號幷讚。【考】元燈與寂照念久等同時在宋。長和四年賜度緣遙送宋。今逸其 大師號可惜依忽劇不書取。但見日本人影感淚頗下。大慈 寺巽有石象道場。此智者大師感得普賢乘象降來摩 頂之處。古來相傳普賢白象。化爲大石。樣圖不似【考】似智證本傳 作異眞象所以稱石象道塲。便於象南石窟【考】窟下智證本傳有々大師坐禪倚 子七字西邊盤石敲之。出聲似于實鼓。世云。智者說法槌 之集衆。象東兩石相對。形似屛風。中間有石簣。模樣 如大箱。其高八尺許。云上古賢人。集天下要文。納斯簣 中。唯智者開見之。餘未有其人。又從大慈寺北行廿 五里。山趾【考】趾書本作路今據原本有亭子曰捫蘿亭。浙東觀察使御 史中丞孟簡所建。仍字之曰孟中丞亭子。從此行卅五 許里【考】許里諸本作里計至【考】至上諸本有上字天台山最高。其【考】其諸本作云。但雲本傍注有之字智 證本傳作之峯號曰花頂。此則智者安居。降伏天魔。感得神 僧之地焉。招手之石見在。定光之跡恆【考】恆松學兩本作垣閣本作坦新。 苦竹黤黮。【考】黤諸本作黯今從原本及本傳茶樹成林。林邊亭子曰倒 景亭。甘泉橫流。人物棲息。次下花頂。却到山脚。隨 溪而下。至步雲亭。又傍溪行至于石橋。有廣大道 場。先拜。白道猷尊者影像等身。金色堂三面懸十六 羅漢畫像。燒香禮拜。道猷尊者第三果人。曩時。晉 初。中天竺國。大那爛陀寺沙門。白道猷。遠涉流沙。 禮五臺山至天台赤城山。降山神之後。尋來過石橋。 親見五百大阿羅漢。禮拜供養。所以奉安置尊者形像。 庵主印成闍梨。知事。共出來點茶。僧堂宿處重重廊有 其數。次參石橋路坂造廊廿餘間。過廊至石橋頭亭子。 五間大屋也。公家每年供養五百羅漢舍也。【考】舍松本傍注有會字 先向山禮拜燒香供養五百羅漢。次至橋頭燒香禮拜。 橋色皆靑向【考】向閣本傍注改白字長七丈許。東頭闊二尺。西頭闊 七尺。龍形龜背。似互虹梁。兩㵎合流。從橋下過。世 【考】世閣本改作泄。爲瀑布。西流出剡縣界。從下仰觀。若晴虹之 飮澗。橋勢嶮󸑅【考】󸑅諸本作岭。嶮上諸本有字。是原本誤作鳥左側下添ヒ字者。瀧聲如雷。 橋西頭二丈計。巖高一丈。自非得通人。敢不可過。近 代之人。至橋中半。稱渡石橋。最奇恠也。長廊之內。 有娑羅樹三本。高壹丈許。是道猷尊者從西天種將來 植。葉似石南草【考】尊閣本注云草疑華。橋上有二三重小瀧。申時 還庵。齋備珍膳。人人重參石橋。予留宿所。此寺名 石梁寺。寺知事僧預銀二兩已了。智證大師云。每披天 台山關。恆瞻花頂石橋之形勝。末遇良緣久以存思。 遂以渡海。今小僧追大師前蹤。遂宿念拜石橋。感淚 無極。七時行法了。